zehra burhan 26-06-2009, 23:14:04
Muta nikahi yani gecici evlilik bizzat peygamberimiz zamaninda mesru oldugu kesindir.peygamberden baskasi hukumleri neshedemez.Sadece peygamber o da Allahin izniyle Allahin bazi hukumlerini neshedebilir.Aksi takdirde herkes Allahin hukumlerinden istedigini istedigi sekilde degistirmeye kalkisir.Bu taktirde de ebedi dinden geriye hic bir sey kalmaz.Muslumanlar peygamber ve birinci halife zamaninda ve hatta ikinci halifenin hilafetinin bir bolumunde muta nikahiyla amel etmislerdir.Ikinci Halife hilafetinin son gunlerinde bu evliligi yasaklamistir.Ikinci Halifenin kendiside muta'yi bizzat kendisinin yasakladigini su sozlerle beyan etmistir''Resulullah zamaninda iki muta vardi ki ben bunlari yasakladim ve bundan sonra bu iki mutayla amel edeni cezalandiracagim.Bunlar kadinlarin mutasi(gecici evlilik)ve hacc mutasi(temettu hacci)dir.Yasaga ragmen bir grup sahabi ve tabiin muta evliliginin mesruyetine ve bu hukmun neshedilmedigine hukmetmislerdir.
Velhasil ne bu kanunu ilk koyan peygamberimizin ve nede bunu tesvik eden Sahabe ve EhliBeyt imamlarinin maksadi asla bir takim hayvan sifatli insanlarin sehvetperestligine arac,kandirilmis kadinlarin sefaletine neden ve kimsesiz cocuklarin olusmasina sebeb olmak degildir.Muta'nin mesruiyeti zina ve fesadi engellemek amacina dayalidir.Yani evlenemeyen veya evli olduklari halde eslerine ulasamayan kimseler icin gecerlidir.Hz Ali de soyle buyuruyor''Eger ikinci Halife mutayi yasaklamasaydi kotu yaratilisli insanlar disinda hic kimse zina etmezdi''.
Bu konuda daha fazla bilgi almak isteyenler su kitaplara basvura bilirler Sahih-i buhari,Sahih-i Muslim ,Musned-iAhmed ,Malik'in Muvattasi,Taberi tefsiri,
Sadece gercekleri gorup anlayip ve yasama dilegiyle Selam ve Dua ile